{"id":740,"date":"2019-10-04T19:45:10","date_gmt":"2019-10-04T17:45:10","guid":{"rendered":"https:\/\/cristoredentor.es\/?page_id=740"},"modified":"2019-10-04T19:45:10","modified_gmt":"2019-10-04T17:45:10","slug":"articulos-de-interes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cristoredentor.es\/?page_id=740","title":{"rendered":"Art\u00edculos de inter\u00e9s"},"content":{"rendered":"\n
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Por la beatificaci\u00f3n del ni\u00f1o Iqbal Masih<\/h1>\n<\/div>\n
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( Luis Arg\u00fcello, secretario general de la CEE, con Ehsan Ullah Khan el 19 de Diciembre en Madrid).<\/em><\/strong><\/p>\n

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Se llama Ehsan Ullah Khan, es periodista, activista, y musulm\u00e1n. Naci\u00f3 en Pakist\u00e1n\u00a0 hace 71 a\u00f1os,\u00a0 pero lleva treinta exiliado en Suecia. Media vida la ha pasado denunciando la esclavitud infantil en su pa\u00eds de nacimiento – fue encarcelado tres veces y sufri\u00f3 tortura por ello-, y en los \u00faltimos dos, promoviendo la causa de la beatificaci\u00f3n del ni\u00f1o Iqbal Masih<\/strong>, de quien era padre adoptivo . Iqbal, de religi\u00f3n cristiana, fue vendido por su padre biol\u00f3gico a un fabricante de alfombras, que lo ten\u00eda esclavizado. Fue pasando por diversos \u00abdue\u00f1os\u00bb hasta que finalmente logr\u00f3 escapar. Cuando ya como activista se dedic\u00f3 a denunciar la esclavitud que sufr\u00edan los ni\u00f1os como \u00e9l, fue asesinado a tiros. El crimen tuvo lugar el 16 de Abril de 1995. Tres a\u00f1os despu\u00e9s, se institu\u00eda ese mismo d\u00eda, en su memoria, el D\u00eda Mundial contra la Esclavitud Infantil.
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Ehsan Khan promueve ahora la beatificaci\u00f3n de Iqbal. De ah\u00ed que haya emprendido una gira para dar a conocer a\u00fan m\u00e1s su figura. En muchos colegios espa\u00f1oles ya se habla de \u00e9l, y ciudades como Vitoria o Santiago de Compostela le han dedicado monumentos p\u00fablicos. El 19 de Diciembre Khan fue recibido en la CEE por el obispo secretario general, Luis Arg\u00fcello. El encuentro fue \u00abmuy cordial\u00bb. El proceso de beatificaci\u00f3n deber\u00eda ser iniciado en la di\u00f3cesis de origen de Iqbal: Lahore.<\/em><\/p>\n

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La Iglesia, por la justicia clim\u00e1tica<\/h1>\n<\/div>\n
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Los episcopados del mundo exigen pol\u00edticas ambiciosas, urgentes y justas para combatir el cambio clim\u00e1tico<\/em><\/strong><\/p>\n

El 26 de octubre de 2018 fue presentada en Roma una \u00abDeclaraci\u00f3n conjunta de las Conferencias Episcolapes por la justicia clim\u00e1tica\u00bb. Se trata de un documento que lleva la firma de los presidentes de seis Conferencias Episcopales continentales y que cuenta con el apoyo de las redes C\u00e1ritas Internacional, CIDSE ( la red de la que firma parte Manos Unidas) y el Movimiento Cat\u00f3lico Mundial por el Clima. Elaborada por expertos cat\u00f3licos en el tema e inspirada en la enc\u00edclica Laudato S\u00ed del Papa Francisco, la exhortaci\u00f3n insta a los l\u00edderes y gobernantes del mundo a implementar de una manera ambiciosa el Acuerdo de Par\u00eds contra el cambio clim\u00e1tico (2015) y a poner en marcha ya pol\u00edticas \u00abambiciosas e inmediatas\u00bb para intentar hacer frente a sus devastadores efectos.
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La declaraci\u00f3n es fruto de tres a\u00f1os de trabajo y se da a conocer poco antes de que la ciudad polaca de Katowice acoja la vig\u00e9simocuarta Conferencia de Naciones Unidas sobre el Cambio Clim\u00e1tico (COP24), prevista para el p\u0155oximo mes de diciembre. E igualmente, en el contexto de la publicaci\u00f3n de un reciente informe del Grupo Internacional de Expertos sobre el Cambio Clim\u00e1tico de la ONU (IPCC) que habla de la necesidad de conseguir limitar el calentamiento global 1,5 grados.<\/em><\/p>\n

\u00abPedimos que se tomen medidas ambiciosas e inmediatas para afrontar y superar los efectos de la crisis clim\u00e1tica\u00bb pide el documento, que lleva la firma del cardenal italiano Angel Bagnasco, en nombre del Consejo de Conferencias Episcopales Europeas (CCEE); el cardenal indio Oswald Gracias, en el de la Federaci\u00f3n de Conferencias Episcopales Asia (FCEA); el cardenal colombiano Rub\u00e9n Salazar, en representaci\u00f3n del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM); el arzobispo de las Islas Fiji Peter Loy Chong, en calidad de presidente de las Conferencias Episcopales Cat\u00f3licas de Ocean\u00eda (FCECO); el arzobispo luxemburgu\u00e9s Jean-Claude Hollerich, como presidente de la Comisi\u00f3n de Conferencias Episcopales de la Comunidad Europea (COMECE) y el arzobispo angole\u00f1o Gabriel Mblingi, como presidente de las Conferencias Episcopales de \u00c1frica y Madagascar (SCEAM).<\/em><\/p>\n

CONSUMO EXCESIVO Y ESTILO DE VIDA SOSTENIBLE<\/em><\/strong><\/p>\n

La exhortaci\u00f3n llama a mantener el calentamiento global por debajo de esos 1.5 grados, \u00abpara mantenernos con vida\u00bb; a reducir nuestro \u00abconsumo excesivo\u00bb y mudar hacia estilos de vida sostenibles; a cambiar el paradigma financiero para que las finanzas sirvan a la sociedad; a transformar el sector energ\u00e9tico, poniendo fin a la era de los combustibles f\u00f3siles y sustituy\u00e9ndola por las energ\u00edas renovables; y a reconsiderar el sector agr\u00edcola, de modo que este cumpla su funci\u00f3n principal de proporcionar alimentos a todo el mundo y permita acabar con el hambre en el mundo.<\/em><\/p>\n

Tenemos que estar preparados para realizar cambios r\u00e1pidos y radicales y resistir a la tenctaci\u00f3n de buscar soluciones a esta situaci\u00f3n actual con arreglos tecnol\u00f3gicos a corto plazo, sin abordar las causas fundamentales y las consecuencias a largo plazo, afirman los l\u00edderes eclesi\u00e1sticos de todos los continentes.<\/em><\/p>\n

El documento -se explica por \u00faltimo- ha sido elaborado sobre los siguientes principios :<\/em><\/p>\n

– la urgencia de la situaci\u00f3n<\/em><\/p>\n

– la justicia intergeneracional<\/em><\/p>\n

– la dignidad y los derechos humanos<\/em><\/p>\n

El tiempo es un lujo que no tenemos, insisten los autores del texto antes de pedir una distribuci\u00f3n justa de los recursos y responsabilidades, en la que los grandes emisores asuman la responsabilidad pol\u00edtica y cumplan con sus compromisos de financiaci\u00f3n del clima.<\/em><\/p>\n

Est\u00e1 en juego el futuro de nuestros j\u00f3venes, se subraya. Y concluye : \u00abLa dignidad y los derechos humanos, especialmente de las personas m\u00e1s vulnerables, deben estar siempre en el centro de la agenda clim\u00e1tica.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Mundo Negro.Irreversibles<\/h1>\n<\/div>\n
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SANDRA BL\u00c1ZQUEZ: \u00abSI HABLAMOS DE PROGRESO HABLAMOS DE LIBERTAD\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

Madrile\u00f1a de 30 a\u00f1os, actriz en televisi\u00f3n y cine, y fundadora de la asociaci\u00f3n Idea Libre, desde la que han creado una escuela en Chumvi, una aldea en una \u00e1rida regi\u00f3n del norte de Kenia. Una iniciativa que posibilita el acceso a la educaci\u00f3n y la alimentaci\u00f3n a 100 ni\u00f1os.<\/strong><\/p>\n

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\u00bfPor qu\u00e9 actriz?<\/strong><\/p>\n

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Empec\u00e9 muy peque\u00f1a y siempre he tenido la necesidad de expresarme y actuar. Me gusta mucho hacer sentir a la gente y enviar mensajes a trav\u00e9s de la interpretaci\u00f3n.<\/p>\n

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\u00bfY por qu\u00e9 la asociaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

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Son los dos pilares de mi vida: actuar e Idea Libre. Para m\u00ed el sentido de estar vivo es dar al que tienes al lado. Durante un viaje a Marruecos con mi compa\u00f1era Mar\u00eda, que es educadora, conocimos la situaci\u00f3n de unos ni\u00f1os en un orfanato. Despert\u00f3 en nosotras la inquietud por hacer algo y acabamos construyendo una escuela. Despu\u00e9s llegamos hasta Chumvi, un poblado en el norte de Kenia, donde actualmente tenemos otra escuela en colaboraci\u00f3n con unos misioneros de la Caridad.<\/p>\n

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\u00bfC\u00f3mo es Chumvi?<\/strong><\/p>\n

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Viven unas 400 personas, de las cuales 200 son ni\u00f1os. No tienen agua, ni luz, viven una media de siete personas por caba\u00f1a, con una cama dura y nada m\u00e1s. Los ni\u00f1os duermen en el suelo sobre una piel de vaca seca. Los ni\u00f1os no iban a la escuela y creemos que sin educaci\u00f3n no hay futuro. All\u00ed absolutamente todos los padres y las madres son analfabetos. La oportunidad para escapar de eso es m\u00ednima.<\/p>\n

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\u00bfC\u00f3mo les propusisteis la creaci\u00f3n de una escuela?<\/strong><\/p>\n

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Fuimos hablando con las familias y empezamos a dar clase bajo dos \u00e1rboles durante todo un a\u00f1o. Cuando ya estaba la escuela construida hicimos una reuni\u00f3n con las madres para preguntarles qu\u00e9 opinaban. Estaban muy contentas porque cuando sus hijos fueran mayores no tendr\u00edan que dormir en el suelo.<\/p>\n

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\u00bfQui\u00e9n ense\u00f1a a los ni\u00f1os?<\/strong><\/p>\n

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Las maestras son mujeres que viven a una hora andando. Tienen la educaci\u00f3n b\u00e1sica y nosotras les pagamos la formaci\u00f3n en Magisterio, que reciben mientras los ni\u00f1os est\u00e1n de vacaciones.\u00a0La asociaci\u00f3n tiene contratadas a cuatro profesoras, una cocinera y dos vigilantes.<\/p>\n

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Adem\u00e1s de educaci\u00f3n, los ni\u00f1os en la escuela reciben comida. \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n

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Las profesoras nos dijeron que muchos ni\u00f1os se quedaban dormidos, llegaban malos, con fiebre o dolor de cabeza. La raz\u00f3n era que estaban comiendo una vez cada dos d\u00edas, as\u00ed que abrimos una cocina y ahora los cien ni\u00f1os que asisten a clase comen a diario.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 comen?<\/strong><\/p>\n

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Los lunes, martes, mi\u00e9rcoles y viernes comen patata con zanahoria, cebolla, repollo y tomate. Los jueves comen arroz, solo una vez a la semana porque es muy caro. Alg\u00fan d\u00eda especial compramos carne.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 le espera a un ni\u00f1o de Chumvi si no va a la escuela?<\/strong><\/p>\n

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Seguramente siga la trayectoria de sus padres. Los padres de Chumvi trabajan cortando le\u00f1a, hacen sacos de 50 kilos y los venden. Tardan una semana en llenar el saco y les pagan cinco euros. Un brik de leche vale 1,80 euros. Un kilo de arroz 1,90. Ganan cinco euros a la semana y tienen siete u ocho hijos. Es imposible. Si un ni\u00f1o va a la escuela tendr\u00e1 la oportunidad de elegir. Quiz\u00e1 no ser m\u00e9dico, pero s\u00ed tendr\u00e1 la oportunidad de leer y firmar un contrato, algo que un padre de Chumvi ahora mismo no puede.<\/p>\n

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Vuestro objetivo es que los 200 ni\u00f1os de Chumvi reciban educaci\u00f3n primaria.<\/strong><\/p>\n

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Eso es. Queremos que ese ni\u00f1o que se queda fuera de la escuela mirando, pueda entrar. De momento Primaria. Despu\u00e9s podr\u00e1n ir a un internado para continuar Secundaria.<\/p>\n

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Llev\u00e1is dos a\u00f1os con este proyecto. \u00bfQu\u00e9 cambios hab\u00e9is notado?<\/strong><\/p>\n

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Los ni\u00f1os han cambiado hasta en el color de la piel. Cuando no comen todos los d\u00edas est\u00e1n como grises. Y vemos que han ganado en seguridad. Aparte, no son solo los ni\u00f1os los que se benefician. Las madres se pueden despreocupar de sus hijos unas horas para poder ir a trabajar y solo tienen que alimentar a los que no van a la escuela. En muy poco tiempo vemos mucho progreso.<\/p>\n

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\u00bfAspir\u00e1is a que la escuela sea autosostenible?<\/strong><\/p>\n

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Cuando hablamos de progreso, hablamos de libertad. No pueden estar siempre esperando a que lleguemos nosotras y les demos cosas. Tenemos muchas ideas y vemos posible que llegue a ser aut\u00f3noma.<\/p>\n

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\u00bfCu\u00e1les son los objetivos inmediatos?<\/strong><\/p>\n

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Queremos construir dos clases m\u00e1s y habr\u00e1 que pagar a m\u00e1s profesoras, comprar m\u00e1s comida\u2026 La idea es aumentar el n\u00famero de socios. Ahora tenemos 178.<\/p>\n

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\u00bfTe dedicar\u00edas a tiempo completo a la asociaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

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Lo he pensado muchas veces, sobre todo cuando hay un problema all\u00ed y por la distancia no puedes resolverlo en el momento. Lo paso mal. Por otra parte, la interpretaci\u00f3n es una parte muy importante de mi vida, aunque a veces parezcan dos realidades incompatibles.<\/p>\n

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\u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n

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Porque los valores que se exige a un actor son muy diferentes a los que yo me exijo como persona. Cuando estoy en Chumvi llena de barro, sin maquillar y feliz, y pienso que a la semana siguiente tengo que ir a Madrid, comprarme unos tacones para ir a un estreno, estar muy guapa y ponerme un vestido de tal marca para un photocall,<\/em> me enfado mucho conmigo. Pero para poder trabajar tambi\u00e9n tienes que hacer eso. A veces es complicado.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 te mueve a estar en este proyecto?<\/strong><\/p>\n

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Si me preguntas que por qu\u00e9 quiero a alguien te puedo responder mil cosas y todav\u00eda no te he respondido. No te puedo decir por qu\u00e9 lo hago. Es una necesidad, algo que me nace de dentro. Me siento responsable. Mientras t\u00fa y yo estamos hablando, un ni\u00f1o se est\u00e1 muriendo de hambre. Hay que hacer algo, \u00bfno? Estoy muy cansada de que la gente le eche la responsabilidad a otros, de que me digan \u00abes que lo tienen que hacer los gobiernos\u00bb. Mientras lo est\u00e1s diciendo, un ni\u00f1o no va al colegio. Haz algo, \u00bfno? Si no lo hacen ellos, da t\u00fa el ejemplo.<\/p>\n

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Mundo Negro.Irreversibles<\/h1>\n<\/div>\n
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PATRICIA SIM\u00d3N: \u00abSI NO CONTAMOS LOS MATICES, SOMOS INJUSTOS\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

Patricia Sim\u00f3n (33 a\u00f1os) es andaluza, vive en Asturias, es periodista\u00a0y se muestra interesada en\u00a0hacer un periodismo atento a\u00a0c\u00f3mo las informaciones afectan a las fuentes, sobre todo cuando estas fuentes son v\u00edctimas de violaciones de derechos fundamentales.<\/strong><\/p>\n

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\u00bfCu\u00e1ndo decides dedicarte al periodismo?<\/strong><\/p>\n

Con cinco a\u00f1os una profesora me puso en una redacci\u00f3n: \u201cEscribes muy bien, deber\u00edas ser periodista\u201d. Ella era colaboradora de la agencia EFE y profesora de religi\u00f3n en mi pueblo, Estepona. Me pareci\u00f3 maravilloso lo de ser periodista, una forma magn\u00edfica de conocer a gente diversa y salir de nuestro peque\u00f1o mundo.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 te llev\u00f3 a enfocarte en temas sociales?<\/strong><\/p>\n

Decid\u00ed hacer un Erasmus sobre Ciencias Pol\u00edticas. Viaj\u00e9 a Brasil y conoc\u00ed el Centro de Defensa de los Derechos Humanos en A\u00e7ailandia, fundado entre otras personas por Carmina Bascar\u00e1n. Hasta quince a\u00f1os antes de que yo llegase no se reconoc\u00eda la existencia de trabajo esclavo en la zona, cuando era uno de los motores econ\u00f3micos fundamentales. Me di cuenta de que se pod\u00edan hacer cosas para cambiar el mundo, de que las aspiraciones de todos los seres humanos son las mismas en cualquier lugar y que no hab\u00eda nada que m\u00e1s energ\u00eda y entusiasmo generase y que diera m\u00e1s sentido a la vida que trabajar por nuestros derechos y los de los dem\u00e1s. Me hab\u00eda hecho periodista para estar al lado de estas personas.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 se puede conseguir en la defensa de los derechos humanos desde el periodismo?<\/strong><\/p>\n

Todo. Tenemos la capacidad de generar imaginarios e influir en la opini\u00f3n p\u00fablica, de ense\u00f1ar todo lo que se puede hacer y lo que se est\u00e1 haciendo. Intento trabajar cada vez m\u00e1s sobre las potencialidades y las fortalezas, sobre lo que la gente es capaz de hacer en entornos de dificultad, de empobrecimiento o de conflicto. Cuando tenemos la posibilidad de entrar en contacto con esas realidades, nuestros umbrales de resiliencia cambian, nuestras prioridades y nuestras empat\u00edas cambian.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Convencida entonces de que el periodismo provoca cambios<\/strong><\/p>\n

Claro que se cambian cosas. La gente no estar\u00eda ahora igual de sensibilizada y activada como est\u00e1 con el tema de los refugiados si no hubiese habido tantos periodistas documentando este \u00e9xodo. Si no hubiese habido una sola c\u00e1mara all\u00ed no sabr\u00edamos lo que est\u00e1 ocurriendo, con lo cual los estados podr\u00edan estar haci\u00e9ndolo peor de lo que lo est\u00e1n haciendo. Documentar la historia siempre cambia las cosas, en el momento o al cabo de los a\u00f1os. Hicimos un tema de un chico albino que estaba en Melilla, que llevaba m\u00e1s de un a\u00f1o y medio tirado en una chabola. Ten\u00eda claramente derecho a asilo porque en su pa\u00eds era perseguido. Gracias a un reportaje que publicamos se abri\u00f3 una investigaci\u00f3n en la defensor\u00eda del pueblo y su caso se resolvi\u00f3 positivamente.\u00a0<\/strong><\/p>\n

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\u00bfC\u00f3mo ves la profesi\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

El problema es que nos hemos estancado en las formas de narrar. Y con las din\u00e1micas de los medios de comunicaci\u00f3n, la sobrecarga de trabajo en la que los compa\u00f1eros est\u00e1n sumidos, la obsesi\u00f3n por la visita y la superficialidad, no nos da tiempo a seguir form\u00e1ndonos y explorar nuevas formas de narraci\u00f3n. La gente lo que recibe siempre es un tono muy mon\u00f3tono en las informaciones, muy aburrido. Como no se permite profundizar, se repiten siempre los lugares comunes y los estereotipos.\u00a0 Adem\u00e1s yo creo que si no contamos todos los matices y no ponemos el foco en la capacidad de supervivencia y fortaleza de estas personas, somos injustos. Primero con la persona que nos ha contado su historia, porque lo que tiene ante s\u00ed, la informaci\u00f3n, es un reflejo que la presenta como una persona d\u00e9bil, cuando no lo es. Y eso afecta a su proceso de recuperaci\u00f3n psicosocial. \u201cSi ellos me ven as\u00ed, a lo mejor es que soy as\u00ed, una pobrecita que no es capaz de tomar las riendas de su vida\u201d. Y me parece tambi\u00e9n injusto para los destinatarios de nuestra informaci\u00f3n, porque en lugar de mostrarles c\u00f3mo se pueden superar las barreras, algo que podr\u00edan aplicar en sus propias vidas, les contamos \u201cmira estos pobrecitos c\u00f3mo han terminado\u201d. Por eso cuando construimos historias me parece tan importante mostrar la capacidad de supervivencia.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Entonces, t\u00fa que trabajas en campa\u00f1as de sensibilizaci\u00f3n de ONG, tendr\u00e1s una mirada cr\u00edtica con la tendencia a mostrar la debilidad.<\/strong><\/p>\n

A m\u00ed el planteamiento de buscar la empat\u00eda con la imagen m\u00e1s dolorosa y forzando el llanto me parece inmoral. Me parece un recurso muy pobre, muy antiguo y muy injusto con las personas con las que trabajan las ONG, que son a las que principalmente hay que cuidar. Pero creo que esto est\u00e1 cambiando. Hay muchos trabajos de sensibilizaci\u00f3n que ponen el foco en la capacidad de transformaci\u00f3n de la realidad de estas personas. Creo que lo que a\u00fan falta es educar a la ciudadan\u00eda para que no espere para donar a la imagen del pobre ni\u00f1o refugiado con los ojitos brillantes.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfNos interesan los temas sociales?<\/strong><\/p>\n

Necesitamos informaci\u00f3n de calidad. Los nuevos medios digitales que han surgido, y ya son muchos, abrieron una puerta y un horizonte que demostraba que esta informaci\u00f3n era\u00a0 demandada, que se pod\u00eda hacer, que hab\u00eda mucha gente dispuesta, aunque fuera con peque\u00f1as cuotas, a pagarla. El modelo de negocio y la crisis publicitaria no era el problema. El problema era una crisis de credibilidad. Yo creo que ahora los temas sociales bien abordados los hace gente muy joven que tiene una mirada nueva mucho m\u00e1s contempor\u00e1nea. Y los hacen en estos medios de comunicaci\u00f3n nuevos. Ah\u00ed est\u00e1 la informaci\u00f3n de calidad. Y los otros medios siguen empe\u00f1ados en hacer juego de trileros e intentar enga\u00f1arnos con truquitos como sacar un d\u00eda un desahucio.<\/p>\n

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\u00a0<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo contar mejor las historias?<\/strong><\/p>\n

Hacer interesante lo importante es s\u00faper dif\u00edcil. Creo que hay que primar la calidad y tener en cuenta que, aunque inmediatamente no vaya a ser lo m\u00e1s le\u00eddo, esa informaci\u00f3n, ese reportaje en profundidad, no caduca al d\u00eda siguiente. Es una forma de documentar la historia en el momento preciso en el que est\u00e1 teniendo lugar. Ese reportaje va a ser igualmente interesante dentro de un a\u00f1o o de muchos, porque va a contar un hecho en varias de sus dimensiones.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Y como lectores, \u00bfc\u00f3mo elegir una buena informaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Nunca se ha le\u00eddo tan poco bien y tanto mal. Tenemos much\u00edsima informaci\u00f3n, mucha bien hecha, pero perdemos demasiado tiempo leyendo informaci\u00f3n que ma\u00f1ana ya ha caducado. A m\u00ed no me interesan las declaraciones de los pol\u00edticos, ni me interesa un reportaje social que no me explique todo el fen\u00f3meno. Creo que tenemos que leer m\u00e1s libros y m\u00e1s ensayos. Ahora tenemos todas las tesis doctorales y todos los papers<\/em> de las investigaciones cient\u00edficas disponibles en internet. Y eso es lo que nos permite entender. Lo otro son pildoritas de actualidad para saber un poco por d\u00f3nde va.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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\u00a0<\/p>\n<\/div>\n

De tus trabajos\u00a0en \u00c1frica, \u00bfqu\u00e9 destacar\u00edas?<\/strong><\/p>\n

Fue muy revelador un trabajo que hicimos sobre las madres y familiares de los desaparecidos migrantes que ven\u00edan a Europa, gracias a un cambio conceptual del fotoperiodista Juan Medina al decir que son madres de desaparecidos exactamente igual que las madres de los desaparecidos de la dictadura de Chile o de Argentina, y su duelo est\u00e1 exactamente igual de quebrantado por el hecho de no saber si sus hijos est\u00e1n vivos, est\u00e1n muertos o d\u00f3nde est\u00e1n. Entrevistando a estas madres constatamos de nuevo que los periodistas estamos fallando al contar la migraci\u00f3n desde las pateras, totalmente descontextualizado, como si fueran personas que amanecen en una playa, sin contar c\u00f3mo all\u00ed tienen familias que les echan de menos exactamente igual que aqu\u00ed, que hay madres compungidas y temerosas como cualquier madre espa\u00f1ola cuando su hijo emprende un viaje peligroso. M\u00e1s de 20.000 personas han muerto en el Mediterr\u00e1neo en los \u00faltimos 20 a\u00f1os. En Senegal tambi\u00e9n aprend\u00ed la importancia de la comunidad y el apoyo que hay entre ellos.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Has trabajado adem\u00e1s en los campamentos saharauis, en la valla, en Sierra Leona\u2026<\/strong><\/p>\n

El primero fue\u00a0un trabajo con M\u00e9dicos del Mundo sobre la fortaleza de estas personas. A los campamentos solo est\u00e1n llegando los periodistas cuando se celebra el Festival de Cine, que es el \u00fanico que financia ese viaje. As\u00ed que siempre tenemos la imagen del momento del festival, de celebraci\u00f3n, pero el resto del a\u00f1o all\u00ed no va nadie porque los medios de comunicaci\u00f3n se han olvidado del S\u00e1hara. En la frontera sur, en Melilla, para m\u00ed fue muy importante descubrir c\u00f3mo el aparato estatal pod\u00eda ser tan cruel y descorazonador tratando a las personas que llegan hasta Melilla y son encerradas en esos dieciocho kil\u00f3metros cuadrados. Tuve la oportunidad de conocer a un referente \u00e9tico muy importante como es Jos\u00e9 Palaz\u00f3n, de la Asociaci\u00f3n Prodein. Me ense\u00f1\u00f3 c\u00f3mo maltratamos sistem\u00e1ticamente desde las instituciones a estas personas. Mi \u00faltimo trabajo en \u00c1frica ha sido un documental sobre el impacto del \u00c9bola en Sierra Leona.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Abordar siempre estos temas supongo que a veces es demasiado duro<\/strong><\/p>\n

Un d\u00eda le pregunt\u00e9 a Carmina Bascar\u00e1n que por qu\u00e9 hac\u00eda lo que hac\u00eda, enfrent\u00e1ndose a amenazas muy serias contra su vida en Brasil. Ella me dec\u00eda que le dol\u00eda la barriga si no lo hac\u00eda, que no entend\u00eda por qu\u00e9 no hab\u00eda m\u00e1s gente haci\u00e9ndolo, que en este mundo no se puede morir nadie por malnutrici\u00f3n cuando hay comida para todos. Que ella ten\u00eda claro de qu\u00e9 lado quer\u00eda estar, en el de los que intentaban cambiarlo aunque no se consiguiera. Yo quiero estar tambi\u00e9n de ese lado. Y en ese lado se tejen relaciones muy bonitas con muchas personas. No hay tantas profesiones donde t\u00fa puedas entrevistar a una gran dramaturga colombiana y al d\u00eda siguiente estar en una chabola con una mujer que es capaz de generar vida a su alrededor haciendo una huertita y manteniendo a sus ni\u00f1os, siendo alegre y simp\u00e1tica. Esos contrastes son apasionantes y te obligan a estar intelectualmente muy despierta porque cambias mucho de escenario. Eso es fascinante.<\/p>\n

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Mundo Negro.Irreversibles<\/h1>\n<\/div>\n
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\u00abEL CAMBIO CLIM\u00c1TICO SE CEBA EN LOS M\u00c1S POBRES\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

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El cambio clim\u00e1tico amenaza, principalmente, a los m\u00e1s pobres de la tierra. Si no se toman medidas urgentes puede empujar a otros 100 millones de personas, principalmente en \u00c1frica subsahariana y en el sur de Asia, a la pobreza en los pr\u00f3ximos 15 a\u00f1os. Es decir, antes de 2030.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Esta afirmaci\u00f3n aparece en un nuevo informe del Banco Mundial (BM), titulado: \u201cShock waves: Managing the Impacts of Climate Change on Poverty<\/a><\/strong>\u201d.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Este estudio se diferencia de otros realizados por la misma entidad u otras organizaciones por poner el punto de mira en el impacto que el cambio clim\u00e1tico puede tener sobre la pobreza a nivel de hogares, en lugar de a nivel de las econom\u00edas nacionales, como se ven\u00eda haciendo hasta ahora.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Seg\u00fan el mismo, el cambio clim\u00e1tico es una clara amenaza al primero y m\u00e1s fundamental de los Objetivo de Desarrollo Sostenible: erradicar la pobreza. Las personas y los pa\u00edses pobres est\u00e1n expuestos y son m\u00e1s vulnerables a todo tipo de desastres, los cuales proliferan como consecuencia directa del cambio clim\u00e1tico. Estos pueden presentarse en diversas formas como pueden ser las cat\u00e1strofes naturales que destruyen los bienes y los medios de subsistencia; las enfermedades y plagas relacionadas con el agua que se hacen m\u00e1s frecuentes durante las olas de calor; las inundaciones o las sequ\u00edas; la reducci\u00f3n de las cosechas como consecuencia de la escasez de lluvias; o la subida del precio de los alimentos que acompa\u00f1a a estos fen\u00f3menos clim\u00e1ticos extremos, entre otras muchas.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Estos desastres, consecuencia inmediata del cambio clim\u00e1tico, tambi\u00e9n afectan grandemente a personas que no entran en la categor\u00eda de pobres extremos pero que permanecen vulnerables, por vivir justo en el l\u00edmite por encima de ella, y pueden caer en la pobreza, por ejemplo cuando una riada o una inundaci\u00f3n destruye sus empresas, una sequ\u00eda diezma sus ganados o un ni\u00f1o se enferma por causa del agua envenenada. Tales acontecimientos pueden borrar d\u00e9cadas de duro trabajo, ahorro y acumulaci\u00f3n de bienes y dejar a las personas con consecuencias irreversibles para sus vidas y su salud. Los cambios en las condiciones clim\u00e1ticas causadas por el aumento de concentraci\u00f3n de gases de efecto invernadero en la atm\u00f3sfera puede empeorar estos efectos y afectar, consecuentemente, a la lucha por la reducci\u00f3n de la pobreza.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Por tanto, concluye el informe, acabar con la pobreza no ser\u00e1\u00a0 posible si el cambio clim\u00e1tico y sus efectos sobre las personas no se contabilizan y gestionan conjuntamente con las pol\u00edticas de desarrollo y de reducci\u00f3n de la pobreza. De igual modo, el clima no podr\u00e1 estabilizarse sin reconocer que el fin de la pobreza es una prioridad absoluta.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

En la actualidad, el calentamiento global ya est\u00e1 provocando subidas de precios agr\u00edcolas, aumentando los riesgos de cat\u00e1strofes naturales tales como olas de calor, sequ\u00edas o inundaciones y exacerbando los problemas de salud p\u00fablica que afectan de manera muy considerable a los ciudadanos del continente africano, indica el estudio. Sin la adopci\u00f3n inmediata de pol\u00edticas de mitigaci\u00f3n, adaptaci\u00f3n y reducci\u00f3n de emisiones, advierte el Banco Mundial, el aumento de los gases de efecto invernadero y las temperaturas continuar\u00e1n provocando estragos en las poblaciones vulnerables hundi\u00e9ndolas m\u00e1s y m\u00e1s en la pobreza.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Seg\u00fan las estimaciones m\u00e1s recientes del BM, el n\u00famero de personas que viven en extrema pobreza en el mundo es de 702 millones, lo que equivale al 9.6 % de la poblaci\u00f3n mundial.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El pasado mes de mayo, el Banco Africano de Desarrollo (BAD), en un informe titulado \u201cEliminating Extreme Poverty in Africa: Trends, Policies and the Role of International Organizations<\/a>\u201d, admit\u00eda que pese a los avances conseguidos, en \u00c1frica subsahariana el 48 % de la poblaci\u00f3n vive en condiciones de pobreza extrema o en situaciones de vulnerabilidad a penas por encima de ella que en cualquier momento pueden revertirse y provocar la vuelta al nivel m\u00e1s bajo. Estas son las personas que est\u00e1n siendo m\u00e1s afectadas por el cambio clim\u00e1tico en el continente.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Un ejemplo sacado del informe del BM: para el a\u00f1o 2030, las p\u00e9rdidas de rendimiento de los cultivos podr\u00eda significar que el precio de los alimentos ser\u00eda un promedio de un 12 % m\u00e1s alto en \u00c1frica subsahariana. Por tanto, la tensi\u00f3n en los hogares pobres, que normalmente gastan hasta un 60 % de sus ingresos en alimentos, podr\u00eda ser muy fuerte.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Para combatir estos devastadores efectos, el informe recomienda que se aplique una combinaci\u00f3n de medidas entre las que destacan la elaboraci\u00f3n de planes de desarrollo que incluyan informaci\u00f3n sobre el cambio clim\u00e1tico y sus efectos, que contemplen intervenciones urgentes a corto plazo y prevean pol\u00edticas de mitigaci\u00f3n a favor de los pobres para limitar los impactos a largo plazo del camino clim\u00e1tico en ellos y crear un entorno que permita la erradicaci\u00f3n sostenible de la pobreza.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Otras recomendaciones m\u00e1s especificas del mismo pasan por la mejora de los sistemas de salud y el acceso a los mismos, la ayuda a los hogares para acceder a instrumentos financieros que les permitan enfrentarse a los riesgos que afrontan y proporcionar protecci\u00f3n social para ayudar a los pobres que se ven afectados por los desastres medioambientales y sus consecuencias econ\u00f3micas. Estos tres puntos se encuentran en un estado muy incipiente en la mayor\u00eda de los pa\u00edses de \u00c1frica subsahariana, por los que los gobiernos de la regi\u00f3n deben emplearse a fondo si quieren salvar a sus ciudadanos de los estragos del cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

No cabe duda de que el aspecto m\u00e1s importante de este informe es que demuestra que la lucha contra la pobreza y contra el cambio clim\u00e1tico no se pueden lleva a cabo aisladamente, los objetivos de las dos se conseguir\u00e1n m\u00e1s f\u00e1cilmente si se trabajan conjuntamente.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Por eso mismo, el informe del Banco Mundial impone una fuerte presi\u00f3n sobre los l\u00edderes mundiales concentrados en Par\u00eds para asistir a la Cumbre del Cambio Clim\u00e1tico, CPO21, y muy en especial sobre los de los pa\u00edses africanos, donde se concentran los grupos de poblaci\u00f3n m\u00e1s pobres y vulnerables, para conseguir un acuerdo global que de un vez por todas revierta los efectos negativos que el cambio clim\u00e1tico est\u00e1 produciendo y las cat\u00e1strofes que provoca para la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n del planeta.<\/p>\n

http:\/\/mundonegro.es\/el-cambio-climatico-se-ceba-en-los-mas-pobres\/<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Mundo Negro.Diciembre2016. Irreversibles<\/h1>\n<\/div>\n
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\u00abEL FUTURO ESTA CON ELLOS, LO TIENEN TODO\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

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Seydu es un trovador nacido en Freetown (Sierra Leona) que reivindica la vida sencilla, denuncia las injusticias y transmite lo aprendido a ni\u00f1os y j\u00f3venes desfavorecidos en su tierra natal a trav\u00e9s del proyecto Diamond Child School of Arts & Culture.
\u00a0<\/p>\n

Seydu, \u00bfcu\u00e1nto tiempo llevas viviendo en Espa\u00f1a?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Llegu\u00e9 como poliz\u00f3n en un barco a trav\u00e9s de las Canarias y con el tiempo recal\u00e9 en Madrid, donde he estado viviendo durante treinta a\u00f1os. No obstante, siempre he vuelto a mi tierra natal, donde con gran tristeza cada vez encontraba alguna tragedia: ll\u00e1mese guerra civil, guerra por el control de las minas diamant\u00edferas, pobreza, epidemia de \u00e9bola.\u00a0 He vivido aqu\u00ed en Espa\u00f1a queriendo volver y devolver a los ni\u00f1os de mi tierra lo que yo pude salvar: las artes culturales de Sierra Leona.<\/p>\n

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Tu vida, \u00bfsiempre ha estado ligada al arte?<\/strong><\/p>\n

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Nac\u00ed en la formaci\u00f3n que cre\u00f3 mi abuelo, la National Dance Troupe, que alberga a todas las etnias de Sierra Leona, en la que damos a conocer las diferentes artes culturales que tenemos. All\u00ed aprend\u00ed a fabricar mis instrumentos gracias a mi abuelo y a cantar gracias a mi madre. Hicimos representaciones por toda \u00c1frica.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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\u00a0<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es para ti la m\u00fasica?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Para Seydu la m\u00fasica es el amor. A trav\u00e9s de la m\u00fasica doy a conocer el amor que siento dentro de m\u00ed.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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Return to Africa<\/em> es la canci\u00f3n que abre tu \u00faltimo disco, Sadaka<\/em>. En ella expresas ese amor del que hablas.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Ver a mis hermanos y hermanas intentando llegar a occidente, y a veces perder la vida por el camino, es de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles que un africano puede contemplar. Sobre todo uno que conoce muy bien la vida real en \u00c1frica y en occidente, y que ha sufrido en su propia piel las dificultades de uno y otro lado. Al fin y al cabo, todo es mentira. Todo con lo que so\u00f1amos en \u00c1frica de que en occidente hay de todo y se regala todo, y que no tienes m\u00e1s que tender la mano, es mentira. En occidente las familias trabajan mucho para tener lo justo. Es triste venir de \u00c1frica para optar por esta forma de vida de aqu\u00ed. No la creo apta para el africano: el clima es distinto, la manera de ser diferente y las posibilidades mucho peores.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfEs mejor que los africanos no vengan a Europa?<\/strong><\/p>\n

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Mi pueblo tiene que ser capaz de vivir con lo que tiene, tiene que ser capaz de crear, de sembrar y cosechar su propia tierra sin necesidad de acudir a nadie ni buscar apoyos en ning\u00fan lugar. Lo tiene todo. Pero tristemente el colono nos ense\u00f1\u00f3 que hemos de tender la mano siempre para poder conseguir algo y eso no est\u00e1 bien, no crea m\u00e1s que dependencia. Con Return to Africa<\/em> yo lanzo la voz a todos mis hermanos y hermanas record\u00e1ndoles aquello que nuestras madres siempre nos gritaban: \u201cpuedes ir donde quieras, pero nunca olvides a los tuyos y acu\u00e9rdate de volver\u201d.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Y en todo esto \u00bft\u00fa d\u00f3nde te sit\u00faas? Porque t\u00fa vives en Espa\u00f1a\u2026<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Estoy aqu\u00ed pero quisiera estar en \u00c1frica. Aqu\u00ed consigo que la gente entienda cu\u00e1les son las situaciones all\u00ed y logro apoyo para los m\u00e1s desfavorecidos. Sin esta lucha y este trabajo de sensibilizaci\u00f3n aqu\u00ed, no conseguir\u00eda ese apoyo. En \u00c1frica los gobiernos no hacen nada, no miran a la cantidad de ni\u00f1os que vagan por las calles. Por eso cre\u00e9 la escuela-taller Diamond Child.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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\u00a0<\/p>\n

H\u00e1blame de la escuela.<\/strong><\/p>\n

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Es un centro que da educaci\u00f3n b\u00e1sica reglada y ense\u00f1a habilidades a j\u00f3venes para que puedan valerse por s\u00ed solos en su comunidad y\u00a0 no tengan que imaginarse emigrando para conseguir un futuro digno. El futuro est\u00e1 all\u00ed con ellos, lo tienen todo.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 hab\u00e9is logrado hasta ahora?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Se ha conseguido crear un lugar donde anualmente m\u00e1s de 500 ni\u00f1os reciben una educaci\u00f3n digna. Muchos consiguen incluso crear un peque\u00f1o negocio a trav\u00e9s de un sistema de microcr\u00e9ditos. Es el \u00fanico centro que representa las artes culturales de Sierra Leona. He conseguido tambi\u00e9n que personas y organizaciones de Espa\u00f1a den apoyo a esta escuela para que se lleven a cabo proyectos educativos que permiten a muchos j\u00f3venes excombatientes y ni\u00f1os soldado volver a tener dignidad, una casa e incluso una familia que les ama. Diamond Child crea mucha humanidad, mucha sensibilidad y a su vez crea futuro a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n, una de las herramientas que m\u00e1s necesita el continente. El 45% de las mujeres en mi pa\u00eds son analfabetas. No hay derecho a privar de educaci\u00f3n a nadie.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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\u00a0<\/p>\n

\u00bfCon qu\u00e9 dificultades os encontr\u00e1is?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Son muchas. En Sierra Leona es muy dif\u00edcil llevar a cabo cosas cuando existen tantos intereses alrededor. El Gobierno est\u00e1 acostumbrado a obtener fondos de otros gobiernos\u00a0 para llevar a cabo proyectos que nunca se llevan a cabo, mientras esos fondos desaparecen. Este mismo Gobierno de repente ve a un sierraleon\u00e9s que ha vivido muchos a\u00f1os en el exterior, que vuelve, crea una escuela y consigue sacar adelante un proyecto que se est\u00e1 haciendo con casi nada y alcanzando unos niveles muy altos. Para ellos es una torta en la cara. Yo utilizo la m\u00fasica, el arte y la cultura para cambiar la vida de muchos desfavorecidos. No hay m\u00e1s. Si consigo instituciones que apoyen porque creen en m\u00ed, estupendo. Y si no, lo har\u00e9 a trav\u00e9s de mis conciertos, de la venta de mis discos y de muchos amigos que participan para cambiar las cosas en el continente africano.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfMe cuentas la historia de alg\u00fan ni\u00f1o de la escuela?<\/strong><\/p>\n

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A m\u00ed me marc\u00f3 la historia de Abas, un ni\u00f1o que encontr\u00e9 en Funkia, un poblado muy pobre de pescadores cercano a Goderich. Yo estaba all\u00ed porque quer\u00eda comprar pescado y me encuentro a un ni\u00f1o que hab\u00edan abandonado, que estaba tirado en una esquina al lado de las rocas. Le miro y me doy cuenta de que tiene un brazo paralizado. Abas tendr\u00eda en ese momento unos cuatro a\u00f1o y medio, apenas sab\u00eda hablar y estaba bastante desnutrido. Empec\u00e9 a preguntar a los pescadores por sus padres y me dijeron que hab\u00eda sido abandonado porque la gente del poblado cre\u00eda que estaba pose\u00eddo por un diablo. \u201cNo. Los que est\u00e1n pose\u00eddos son ustedes\u201d, les dije. Y se empezaron a re\u00edr. Le cog\u00ed en brazos para llev\u00e1rmelo y una mujer me dijo que me llevaba la maldad conmigo. Llev\u00e9 a Abas a la escuela e hice un acuerdo de los que solemos hacer con familias que acogen a ni\u00f1os de la calle, por el cual pasan el d\u00eda en la escuela y a \u00faltima hora de la tarde vuelven a casa, para sentirse en una familia. Abas ahora tiene 15 a\u00f1os y ha llegado a ser uno de los mejores artistas de Sierra Leona. Canta, con una mano toca los pianos de pulgar y, aunque cojea un poco, baila muy bien.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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Tu disco cierra con la canci\u00f3n Desert Rose<\/em>, en la que participa Mariem Hassan. \u00bfQu\u00e9 importancia tiene esta persona?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Mariem Hassan es una activista que hizo todo cuanto pudo en la vida por llegar al cielo con su voz y dar a conocer todas las atrocidades que padece su pueblo, el pueblo saharaui, un pueblo que nunca ha sido reconocido por el resto del mundo como un pueblo digno. \u00bfC\u00f3mo puede haber tanto enfrentamiento? Si hablamos de Marruecos y de los saharauis, son los mismos, son las mismas familias, los mismos hermanos. Es muy triste pensar que en el continente africano, un continente tan grande, tan diverso, tan hermoso, todav\u00eda existe una colonia, un pa\u00eds que no se reconoce como pa\u00eds donde existen tantas familias abandonadas en lugares donde no hay agua, donde no pueden sobrevivir. Y a nadie le importa. Adem\u00e1s otro pueblo les acribilla cuando le da la gana. Esa ha sido siempre la lucha del pueblo saharaui y de su voz, que era Mariem Hassan.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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River Sewa<\/em> habla del expolio de los recursos y los conflictos derivados.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

En mi \u00e1lbum Sadaka<\/em> hay 11 piezas. Todas las canciones apuntan a la misma historia: dar y recibir, la grandeza de que cuando t\u00fa das, est\u00e1s recibiendo a la vez. River Sewa<\/em> narra una sencilla historia sobre un r\u00edo que cruza por toda \u00c1frica. Hay lugares donde lo llaman Nilo, lugares donde lo llaman Sewa o N\u00edger. Es un r\u00edo que siempre alimenta al pueblo africano. En sus orillas conviven cientos de familias que encuentran all\u00ed lo m\u00e1s bonito de la vida, que es el agua. Resulta que de repente se encuentran minas al lado del r\u00edo Sewa, diamantes y oro. Esto hace que el pueblo africano cada vez tenga menos agua porque se va desviando para que las empresas mineras consigan sacar sus piedras preciosas, que al fin y al cabo deber\u00edan alimentar al pueblo africano. Esa tristeza existe: un continente que tiene tanto, pero todo lo que tiene es para su desgracia en lugar de su beneficio. La canci\u00f3n habla de un pueblo que tiene muchos diamantes que en realidad brillan como l\u00e1grimas en el rostro de sus gentes.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Qu\u00e9 echas de menos de tu tierra cuando est\u00e1s aqu\u00ed.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La sencillez de la vida. Ese vivir sin nada, con lo b\u00e1sico, sin grandes pretensiones. Lo poco que tienes lo aprecias, pero lo aprecias para siempre. Es tuyo, es lo que tienes, lo que te hace ser.<\/p>\n

Se puede ver un v\u00eddeo con la entrevista a Seydu en mundonegro.es<\/p>\n

http:\/\/mundonegro.es\/irreversibles-seydu-futuro-esta-lo-tienen<\/a>)<\/p>\n

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Mundo Negro.Enero 2016. Irreversibles<\/h1>\n<\/div>\n
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\u00abLAS COSAS SE PUEDEN HACER DE OTRA MANERA\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

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Mecedes Garc\u00eda de Vinuesa naci\u00f3 en C\u00f3rdoba hace 40 a\u00f1os, de familia vasca por parte materna y madrile\u00f1a por la de su padre. Los \u00faltimos 16 a\u00f1os los ha dedicado a la cooperativa IDEAS (Iniciativas De Econom\u00eda Alternativa y Solidaria), que actualmente ostenta la presidenta de la Coordinadora Estatal de Comercio Justo.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo nace tu inter\u00e9s por la econom\u00eda solidaria?<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Estudi\u00e9 Econ\u00f3micas y Empresariales, aunque me apasionaba la psicolog\u00eda. En el cuarto a\u00f1o de carrera tuve una crisis porque no se hablaba de lo que yo entiendo que tiene que ser la econom\u00eda, m\u00e1s humana. S\u00f3lo se hablaba de maximizar el beneficio y de los recursos humanos para aumentar la productividad. Se abordaba la psicolog\u00eda no para la felicidad del trabajador, sino para el enriquecimiento del empresario. No se ten\u00eda en cuenta la rentabilidad medioambiental ni social. Era buena estudiante, pero no me ilusionaba ni ser directora de un banco ni llegar al puesto m\u00e1s alto. En quinto una profesora me invit\u00f3 a realizar un m\u00e1ster en Cooperaci\u00f3n al Desarrollo y gesti\u00f3n de ONGD. Ah\u00ed se produjo el clic, el inicio de un per\u00edodo de transici\u00f3n en el que me di cuenta de que las cosas se pueden hacer de otra manera.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0\u00bfQu\u00e9 entiendes por comercio justo ?<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Es otra forma de comercio donde se respeta a las personas, se pagan realmente todos los costes de producci\u00f3n, con lo cual existen salarios dignos, fijados a nivel internacional, con unos est\u00e1ndares bien delimitados. No hay explotaci\u00f3n infantil y la mujer gana lo mismo que el hombre. Hay unas relaciones a largo plazo, no se trata de comprar y vender al mejor postor, sino de crear relaciones de cooperaci\u00f3n. Por eso est\u00e1 demostrado que el comercio justo es una herramienta eficaz de reducci\u00f3n de la pobreza y de respeto al medioambiente.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfLos consumidores tambi\u00e9n somos responsables de las relaciones comerciales ?<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Claro. Como compradores tenemos que ser conscientes y exigir que nos demuestren que no hay explotaci\u00f3n laboral detr\u00e1s de un producto, que no hay salarios tan m\u00edseros que no cubren los costes de producci\u00f3n. Cuando vemos un precio muy barato no podemos decir ‘uy qu\u00e9 bien’ y no lo cuestionamos c\u00f3mo lo han logrado, porque est\u00e1 claro que alguien de la cadena no ha recibido lo que deber\u00eda. A la vez, sabemos que hay alguien que siempre gana. Leamos el etiquetado y exijamos que nos demuestren c\u00f3mo se ha hecho ese producto, d\u00f3nde y en qu\u00e9 condiciones.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfTenemos poder real para modificar un sistema basado en relaciones injustas ?<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Se ha demostrado que tenemos much\u00edsima fuerza como consumidores y que las empresas van a hacer lo que los consumidores exijamos. La empresa quiere maximizar los beneficios, pero si el consumidor pide, por ejemplo, que un producto sea ecol\u00f3gico, se ponen las pilas y al final producen de forma ecol\u00f3gica. Como consumidores estamos diciendo s\u00ed o no a un sistema. Cuando tomamos un caf\u00e9 por la ma\u00f1ana, si es de comercio justo, estamos diciendo s\u00ed a un mundo m\u00e1s justo donde, por ejemplo, hay unas personas que han amado su tierra y han producido de manera digna. \u00a1Imag\u00ednate lo bien que te sienta ese caf\u00e9! Est\u00e1s contribuyendo con tu consumo diario.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo convencernos de que cambiar nuestros h\u00e1bitos cotidianos es mejor para todos?<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

En mi caso la transformaci\u00f3n ha sido muy natural, poco a poco. Y sigo teniendo muchas incoherencias: soy hija de mi cultura. Mi hermana es investigadora y ha tenido que emigrar a Holanda, y yo cada vez que monto en avi\u00f3n soy consciente del impacto medioambiental que estoy creando. Pero consumo los productos de mi cooperativa de forma regular: galletas, zumos, pasta con quinoa, cosm\u00e9tica. En nuestra nave de C\u00f3rdoba la energ\u00eda viene de fuentes renovables y toda nuestra financiaci\u00f3n es de banca \u00e9tica. Hay que contagiar la alegr\u00eda de que existe otra manera de hacer las cosas y de cuanta m\u00e1s gente se sume, mejor. Que t\u00fa seas el cambio que quieres ver en el mundo, como dec\u00eda Gandhi.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 diferencia a IDEAS de otras empresas?<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Vengo de una familia tradicional en la que, por ejemplo, mi padre me dec\u00eda que por qu\u00e9 no trabajaba en una empresa normal y decente. No entend\u00eda d\u00f3nde estaba. Es verdad que nuestros sueldos son muy bajos y que echamos much\u00edsimo tiempo de trabajo. Somos socios trabajadores y nuestra forma de tomar decisiones es democr\u00e1tica. Hemos aprendido a gestionar como empresarios, pero nos hemos reinventado creando nuevos criterios que el mercado tradicional no da. Entre nosotros no hay casi diferencia salarial, cuando a m\u00ed me hab\u00edan ense\u00f1ado que yo, por mi formaci\u00f3n, deb\u00eda tener m\u00e1s sueldo que la persona que trabaja en el alamac\u00e7en o en atenci\u00f3n al clie3nte. Hemos visto que hay criterios que no nos valen y otros, de mayor cuidado entre nosotros y de mayor implicaci\u00f3n, que s\u00ed.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Hay mucho camino por recorrer, pero no hay vuelta atr\u00e1s. El comercio justo sigue creciendo.<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Todav\u00eda hay mucho que hacer, porque hay gente que lo ve como caridad, no como un tema de justicia global que nos afecta a todos. Exigir comercio justo es otra forma de estar en el mundo. Nos beneficia a nivel individual, porque sabemos qu\u00e9 estamos consumiendo, ya que la informaci\u00f3n de los productos es muy amplia y detallada, y adem\u00e1s estamos ayudando a alguien que ha hecho ese producto en otro lugar del mundo. Defender comercio justo es defender los derechos fundamentales de las personas.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Se puede ver un v\u00eddeo con la entrevista a Mercedes Garc\u00eda Vinuesa en mundonegro.es<\/p>\n

http:\/\/mundonegro.es\/irreversibles-mercedes-garcia-de-vinuesa<\/a>)<\/p>\n

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Mundo Negro. Dic2015. Vocaci\u00f3n misionera<\/h1>\n<\/div>\n
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JUAN JOSE AGUIRRE, OBISPO DE BANGASSOU (RCA)<\/strong><\/em><\/p>\n

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Queridos amigos:<\/p>\n

Seguro que a muchos de nosotros no nos ha\u00a0 sorprendido que el Papa Francisco haya elegido Rep\u00fablica Centroafricana (junto a Uganda y Kenia) como destino de su primer viaje a \u00c1frica. El viaje ha coincidido, adem\u00e1s, con el Adviento y adelanta, a modo de par\u00e1bola navide\u00f1a, el inicio del A\u00f1o Santo de la Misericordia con la apertura, de par en par, de la puerta santa de la catedral\u00a0 de Bangui. Con\u00a0 este gesto el Papa Francisco ha querido hacerse presente, como pastor y profeta, en este pa\u00eds que sufre la pobreza extrema, la injusticia deshumanizadora y las guerras, y dar un empuje a los t\u00edmidos pasos que la comunidad internacional ha dado por detener este conflicto que ya se ha cobrado miles de vidas. Francisco se ha hecho presente aqu\u00ed para consolar a un pueblo roto, al que no le quedan l\u00e1grimas pero le sobra dignidad. Quer\u00eda ir a Bangui para predicar la misericordia, el perd\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n, y para que la comunidad cristiana sepa que no est\u00e1 sola. Uno de esos testigos de la misericordia, se llama Juanjo Aguirre. Con 62 a\u00f1os, ha pasado 35 en Rep\u00fablica Centroafricana y desde hace 17 es obispo de Bangassou. Hoy nos cuenta su vocaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Sent\u00ed la llamada de Dios un d\u00eda de abril de 1971, con 17 a\u00f1os. Estaba terminando el Preu y quer\u00eda matricularme en la Facultad de Medicina en C\u00f3rdoba. Ese a\u00f1o empezaba a rodar el primer curso de esa carrera y yo me ve\u00eda formando parte de la primera promoci\u00f3n. Pero un domingo, despu\u00e9s de la catequesis en la que ayudaba en la parroquia, me top\u00e9 por casualidad con un fragmento del Evangelio de Marcos. Lo abr\u00ed a voleo y puse el dedo en una p\u00e1gina cualquiera. Y le\u00ed esto: \u00bb Os aseguro que todo aquel que haya dejado casa o hermanos o hermanas o madre o padre o hijos o tierras por m\u00ed y por la buena noticia, recibir\u00e1 en el tiempo presente cien veces m\u00e1s en casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y tierras, aunque junto con persecuciones, y en el mundo futuro la vida eterna\u00bb. Cerr\u00e9 las p\u00e1ginas y me dije ‘Esto es lo m\u00edo!. Sent\u00eda una alegr\u00eda interior muy grande y a partir de ah\u00ed me plante\u00e9 entrar en el seminario de C\u00f3rdoba.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

AFINANDO PRIORIDADES<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Unos meses m\u00e1s tarde, en junio de 1971, me encontr\u00e9 en un convento de clausura en C\u00f3rdoba con un misionero comboniano que recorr\u00eda las comunidades religiosas pidiendo oraciones\u00a0 para las misiones. Era el P. Carlos Negri, que vio crecer la revista Mundo Negro<\/em> desde 1964 -cuando lo expulsaron de Sud\u00e1n- casi hasta su muerte, con 92 a\u00f1os. Me mir\u00f3, me habl\u00f3 de las\u00a0 misiones de Sud\u00e1n, me ense\u00f1\u00f3 fotos de enfermos de lepra y me cont\u00f3 sus muchas tribulaciones en los 20 a\u00f1os de trabajo misionero que hab\u00eda desarrollado en aquel pa\u00eds. Esta conversaci\u00f3n me encant\u00f3. Despu\u00e9s de hablar con mis padres, me li\u00e9 la manta a la cabeza y me lanc\u00e9 al vac\u00edo. Me hab\u00eda decidido a ingresar en\u00a0 el noviciado comboniano en septiembre de ese mismo a\u00f1o. Mis 35 a\u00f1os de experiencia misionera son, como todo en la vida, un manojo de alegr\u00edas y penas. Pero el tel\u00f3n de fondo de todos estos a\u00f1os ha sido compartir la vida con los empobrecidos, dar consuelo a los afligidos y ser desahogo para los angustiados, siguiendo las palabras del Evangelio de Mateo: \u00abLo que hicisteis a uno de estos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed me lo hicisteis\u00bb.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Rep\u00fablica Centroafricana(RCA) es un\u00a0 pa\u00eds pobre, donde muchos de los poderosos de este mundo van a hincar sus garras -por el uranio, el oro, los diamantes, el petr\u00f3leo o las preciadas maderas-. Sus gentes son\u00a0 muy sencillas y acogedoras, muy religiosas y aunque proceden de diferentes comunidades \u00e9tnicas, saben trabajar juntos. Adem\u00e1s, aman a la Iglesia cat\u00f3lica y a los que all\u00ed trabajamos. En Bangassou, di\u00f3cesis a la que fui llamado para el servicio del episcopado hace 17 a\u00f1os, he visto pasar a rebeldes del LRA de Joseph Kony cometiendo lo que las mismas Naciones Unidas han calificado como cr\u00edmenes contra la humanidad, he vivido tres amotinamientos militares con centenares de v\u00edctimas, asesinados y heridos que he tenido que llevar en coche al hospital, varios golpes de Estado y, en estos \u00faltimos tres a\u00f1o, la llegada de un grupo isl\u00e1mico radical que ha decapitado, asesinado y violado a cristianos y musulmanes moderados, asaltado nuestras iglesias, robado nuestros coches, motos, placas solares y dinero, dejando las misiones hu\u00e9rfanas de todo y a nuestro pueblo noqueado. \u00a1Pero no hemos perdido la fe! Nos han quitado vidas y bienes, pero no han tocado nuestra fe. Todos los misioneros que all\u00ed compartimos la vida con aquellas comunidades cristianas hemos estado en la boca del lobo.<\/em> Al lado de fatigas y alegr\u00edas apost\u00f3licas enormes, hemos vivido tambi\u00e9n muchos momentos de tribulaci\u00f3n, ansiedad y desierto. \u00bfNo se tratar\u00e1 de aquellas tribulaciones que me anunciaba el evangelio de Marcos que le\u00ed a los 17 a\u00f1os?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

VIVIENDO A TOPE<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Mirando mi pasado s\u00f3lo puedo decir, como el poeta, ‘confieso que he vivido…’ Y no me cabe la menor duda de que ha merecido la pena. \u00bfC\u00f3mo no? Merece la pena gastar<\/em> la vida de esta manera, sin mirarse el ombligo. Si volviera a nacer, lo volver\u00eda a hacer. El pasado 10 de Mayo sufr\u00ed el tercer infarto en tres a\u00f1os. Tengo nueve muelles<\/em> en el coraz\u00f3n, problemas de ci\u00e1tica, de c\u00e1lculos renales, de pr\u00f3stata, de amebas en el h\u00edgado… Pero, repito, puedo decir, con Pablo Neruda, \u00abque he vivido\u00bb. He gastado mi vida por algo que merece la pena. He aprendido m\u00e1s de lo que he ense\u00f1ado y he experimentado que hay m\u00e1s alegr\u00eda en dar que en recibir. He vivido 35 a\u00f1os con los m\u00e1s pobres de esta tierra, en plena selva, rodeado por millones de metros c\u00fabicos de un intenso color verde, viviendo con gente de todas las religiones. Porque la persona es, ante todo, un ser con un coraz\u00f3n que sufre, llora, r\u00ede y necesita ser escuchada y amada. He predicado el Evangelio a comunidades muy vivas y din\u00e1micas que te hacen dignificar la Eucarist\u00eda, el Bautismo, la Palabra que da sentido a la vida. La vocaci\u00f3n misionera es, seg\u00fan dice el Evangelio de Mateo, como la experiencia de aquel que encuentra una \u00abperla fina\u00bb y, despu\u00e9s de conocer su valor, toma la decisi\u00f3n de vender el resto de perlas de su vida para quedarse<\/em> con esa, la que llena y da sentido a toda su existencia. Una vez que la vocaci\u00f3n es tuya, ser\u00e1 aut\u00e9ntica si te hace feliz y la utilizas para el servicio a los dem\u00e1s, sobre todo a los m\u00e1s pobres. Dios es capaz de llenar toda una vida. Jes\u00fas es como un libro con infinitos cap\u00edtulos. \u00a1Y todav\u00eda hoy muchos a\u00fan no lo saben!<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Vocaci\u00f3n Misionera. Para m\u00e1s informaci\u00f3n:<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

– Laicos Misioneros Combonianos: ( Fatima, Jose Manuel)<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 fatimaverdeal@yahoo.es. 920372028. Arenas de San Pedro<\/p>\n

– Misiones Combonianas: (Hna. Mariela )<\/p>\n

combojovenes@hotmail.com 958209580 Granada<\/p>\n

– Misioneros Combonianos: ( P. Daniel )<\/p>\n

sermisionero@combonianos.com 914152412<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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Parroquia Cristo Redentor<\/p>\n

Direcci\u00f3n:\u00a0Calle Federico Landrove Moi\u00f1o n\u00ba 2 \u00a047014 Valladolid<\/div>\n
Tel\u00e9fono:\u00a0983 353 907<\/div>\n
va-cristoredentor@archi<\/div>\n
valladolid.org<\/div>\n
www.cristoredentor.info<\/div>\n<\/div>\n
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AGENDA<\/h1>\n<\/div>\n
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AGENDA SEPTIEMBRE 2019<\/h3>\n<\/div>\n
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–> Domingo\u00a08 de Septiembre: Festividad Nuestra Se\u00f1ora la Virgen de San Lorenzo.\u00a0<\/b><\/p>\n

–>\u00a0Jueves 12 de Septiembre:<\/b>\u00a0Apuntarse ni\u00f1os\u00a0para la Catequesis de Iniciaci\u00f3n I (curso voluntario) a 19:30h en el templo.<\/p>\n

–>\u00a0Lunes 16 de Septiembre:<\/b>\u00a0Apuntarse ni\u00f1os\u00a0para la Catequesis de Iniciaci\u00f3n II (lunes) a 19:30h en el templo.<\/p>\n

–>\u00a0Martes 17 de Septiembre:<\/b>\u00a0Apuntarse ni\u00f1os\u00a0para la Catequesis de Iniciaci\u00f3n III a 18:15h en el templo.<\/p>\n

–>\u00a0Mi\u00e9rcoles 18 de Septiembre:<\/b>\u00a0Apuntarse ni\u00f1os\u00a0para la Catequesis de Iniciaci\u00f3n III a 18:15h en el templo.<\/p>\n

–> Viernes 20 de Septiembre:<\/b>\u00a0Apuntarse j\u00f3venes para la Catequesis de 1\u00ba Confirmaci\u00f3n a 19:30h en los locales.<\/p>\n

–> Domingo 22 de Septiembre:<\/b>\u00a0<\/p>\n

Apuntarse ni\u00f1os para la Catequesis de Iniciaci\u00f3n III (domingos) a 10h de la ma\u00f1ana en el sal\u00f3n parroquial.<\/p>\n

Apuntarse\u00a0adolescentes para la Catequesis de\u00a0Post-Comuni\u00f3n (Infancia Adulta y Preadolescencia)\u00a0a 10:15h de la ma\u00f1ana en la sala 5.<\/p>\n

Apuntarse j\u00f3venes para la Catequesis de 2\u00ba y 3\u00ba Confirmaci\u00f3n a 12h en los locales. Para los grupos de j\u00f3venes a las 12h en la sala 5.<\/p>\n

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\"Arzobispado<\/a>\n
Arzobispado de Valladolid<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Santa<\/a>\n
Santa Sede<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Consulta<\/a>\n
Biblia<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Consulta<\/a>\n
Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Iglesia<\/a>\n
Iglesia en Valladolid<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Catequesis<\/a>\n
Catequesis Valladolid<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"La<\/a>\n
La Biblia para Ni\u00f1os<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Blog<\/a>\n
Delegaci\u00f3n Diocesana de Ense\u00f1anza<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Betania\"<\/a>\n
Betania<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Homil\u00edas<\/a>\n
Homil\u00edas Pagola<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Revista<\/a>\n
Revista Misi\u00f3n Joven<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Revista<\/a>\n
Revista Catequistas<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Dibujos<\/a>\n
Dibujos de Fano<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Obras<\/a>\n
Obras Misionales Pontificias<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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Infancia Misionera<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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\"Valladolid<\/a>\n
Semana Santa en Valladolid<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Acci\u00f3n<\/a>\n
Acci\u00f3n Cat\u00f3lica General<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Portal<\/a>\n
Portal de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Blog<\/a>\n
Blog para compartir experiencias de la clase de religi\u00f3n<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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Programa Testimonio TVE<\/p>\n

Testimonio la vida en un parroquia – Cristo Redentor<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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\"Universidad<\/a>\n
Universidad Cat\u00f3lica Valencia<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Misioneros<\/a>\n
Misioneros a favor de la vida en el mundo hispano<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Centro<\/a>\n
Centro Internacional para la Defensa de la Vida Humana<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Escuela<\/a>\n
Escuela Infantil \u00abMafalda y Guille\u00bb<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Colegio<\/a>\n
Colegio Profesor Tierno Galv\u00e1n<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Colegio<\/a>\n
Colegio Ignacio Mart\u00edn Bar\u00f3<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Colegio<\/a>\n
Colegio Marina Escobar<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Colegio<\/a>\n
Colegio Francisco Pino<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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Instituto Parquesol<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Instituto<\/a>\n
Instituto Juli\u00e1n Mar\u00edas<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"Instituto<\/a>\n
Instituto Jim\u00e9nez Lozano<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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\"c\/<\/a>\n
c\/ Eusebio Gonz\u00e1lez Su\u00e1rez, 1, bajo<\/figcaption>\n<\/figure>\n
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Por la beatificaci\u00f3n del ni\u00f1o Iqbal Masih \u00a0 ( Luis Arg\u00fcello, secretario general de la CEE, con Ehsan Ullah Khan el 19 de Diciembre en Madrid). \u00a0 Se llama Ehsan Ullah Khan, es periodista, activista, y musulm\u00e1n. Naci\u00f3 en Pakist\u00e1n\u00a0 hace 71 a\u00f1os,\u00a0 pero lleva treinta exiliado en Suecia. Media vida la ha pasado denunciando […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"class_list":["post-740","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cristoredentor.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/740","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cristoredentor.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/cristoredentor.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cristoredentor.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cristoredentor.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=740"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cristoredentor.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/740\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":806,"href":"https:\/\/cristoredentor.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/740\/revisions\/806"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cristoredentor.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=740"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}